《过秦论》是由西汉初年著名文学家贾谊所著的史论散文，创作于汉文帝时期，讲诉了秦孝公到秦始皇大一统到最后秦国覆灭的历史，对秦朝迅速灭亡的原因进行了深刻分析，指出强秦衰亡的原因：“仁义不施而攻守之势异也”，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。

《过秦论》，是西汉贾谊写的议论文，意思是总结秦朝灭亡教训，给统治者借鉴。

《过秦论》是贾谊写的，苏洵写的是《六国论》。北宋苏洵的《六国论》和西汉贾谊的《过秦论》都是脍炙人口的政论散文,堪称"史论双璧"。

两文虽相隔千载,却有"异曲同工"之妙,都写于封建统治出现危机的时刻。

古代君主专制最忌讳的就是"批龙鳞"、"逆圣听",否则往往有生命危险,而且效果也不好,因此采用借古讽今、针砭时弊的笔法再适合不过了。

尽管两篇文章评论的对象不同,但都是把历史当作了一面镜子来照出现实中的"瑕疵",劝谏最高统治者勤于国事、增强国力。

《过秦论》不是赋体而是具有赋体色彩的政论文，《过秦论》是西汉时期文学家由贾谊写成的；

《过秦论》主旨在于分析“秦之过”，旧分上中下三篇，其实本是一篇，最广为流传的《过秦论》是文章的前三分之一，它通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。